151章 女装攻城的传统风俗（1/2）
又过了一个月之后，埃及的瘟疫终于基本结束了。
官府能控制的地方，瘟疫结束得其实更早。开罗到亚历山大这一代，已经安稳了很长时间。杰士卡队长等人在几次会议之后，就离开开罗，提前返回大都，去汇报工作、分析情报，给后续的行动打前站。另一方面，脱欢也专门派人过来，说是要组织活动，作为纪念。
这次活动，和凯旋式差不多，或者说，脱欢推动它的目的，大概就是纪念这场战争胜利的凯旋式。不过，这毕竟不是正经的凯旋仪式，因此反而要轻松很多。众人又筹备了一段时间，等瘟疫过去，就开始举行狂欢。
他们在大巴扎中央的小广场，举行了简短的演说和祭祀仪式。
郭康这次却没有说自己应对瘟疫的经验教训，而是上来就对众人说，他听一些教会史学家讲过，说当年十字教崛起，成为帝国民间的主流宗教，可能就和2世纪开始的安东尼瘟疫有关。
面对疾病，显贵和祭司们无能为力，甚至带头逃跑，而哲学家们也只能不断谴责社会道德败坏，给不出任何解决方案。医生们同样无法应对这种现象，西医的祖师盖伦，自己也跑路了。最后，瘟疫让罗马损失了近三分之一人口，罗马最兴盛的时代就此结束。
在混乱和痛苦中，人们也对原本的上层丧失了信心。而在这种绝望的乱局里，十字教教会是仅有的还在努力维持秩序，号召人们互助，并且给下层提供帮助的组织。这些行为不能治愈瘟疫本身，但能很大程度避免瘟疫造成的次生灾害，挽回那些症状较轻的患者。因此，很多人开始支持乃至加入教会，让他们得以更快地发展起来。
而现在，面对同样的瘟疫，情况却反了过了。他听人说，现在欧洲很多地方，都开始出现各种各样的新思路，来反对和攻击教会。罗马主教对此无能为力，只能用暴力强行让反对者闭嘴，但当年的经验已经说明，这种方式是没有用的。
大家的信仰没有变化，攻守形势却逆转了。这就没法再把责任丢给天父天兄了，而肯定是人们自己的问题，是教会不再施行仁义的举措导致的。这个结论，如今看来，就更加明显了。
他对众人直言，说大家都知道，真神必定是独一无二的，而祂在人世间的代表，也应该仅有这一个罗马。因此，一方面，罗马是唯一一个有资格承接天命的政权；另一方面，他也应该是个普世的帝国，可以代表所有拥有不同习惯和文化的人群。
这既是一种特权，也是一种责任。罗马拥有天命，和凌驾于各个国家之上的权力，但也需要背负世间各种职责，向所有人传播仁义，让大家享受到上天的恩典。罗马的宗教，当然也应该于此对应。
然而，现在各种教派众说纷纭，各种国家也各自为政，这显然不是正常的情况，天下终归是要归于一统的。那么，到底谁更能得到上天的认可，实现这个目标呢？
以往，泰西这边，很少有人思考这个问题。要么是想古时候的罗马那样，只知道行霸道，不擅长宣扬王化；要么就是单纯只会念经，不知道如何应对现实问题。但从这次事件，就可以直白地看出，应该如何去做了。
他认为，这次能成功的关键，就在于看清了天命和仁义的相互关系。用仁义的态度对待百姓，就能得到他们的支持和上天的认可，就可以贯彻各种命令，要求大家严格遵守秩序。而秩序得以遵守，就可以更快地消灭隐患，让百姓少受威胁和折磨，实现仁爱待人的目标。百姓体会了仁爱，自然会更加支持和尊重官府，让天命得以继续提高。这样下来，就步入一个良好的循环，再困难的事情，也有机会去解决了。
因此，他准备继续推进国教的整合。如今天下远没有到大家对于上天有不同的称呼，不同的理解，都是正常的事情。但从这次的情况看，只要能做到讲求仁义，关爱百姓，那么不管何种表达方式，都可以接受的。希望大家能认识到这一点，加入建设和发展罗马的行动中来。
换做平时，这种公开发言，肯定会受到不少人的指责。不管十字教还是天方教各派，毫无疑问都会有大批教士不认可他的说法，认为这是异端行为。但之前，对抗瘟疫的结果，实在是过于惊人了。
郭康说的那些历史事件和他总结的规律，大家并不是都了解，也不见得认可。但有一点，是可以肯定的，那就是瘟疫确实破坏巨大，可能比洪水和天火带来的杀伤都更高，属于公认的、人力无法战胜的灾难。
无论是历史上的英雄帝王还是名医贤能，都对此束手无策。因此，久而久之，大家都近乎默认，这已经超出了人类的领域。历来，瘟疫和宗教兴衰总是密切相关，也有这方面的重要原因。
所以，现在没人敢出来，反驳或者质疑他的说法。实际上，很多人奇怪的，反而是他为什么不借机宣称自己是神选的先知圣人，乃至人间的神之类——在地中海世界，这种人其实一直层出不穷，以至于教会都得经常警告大家，不要迷信，不要相信假先知。
只不过，以往大部分，都是自己吹得厉害，但是拿不出对应的实际表现，因此往往被识破。而郭康明明有了很惊人的成果，却非要说自己和神性无关，甚至经常告诉大家天兄不是他们想象的那种“神”，劝大家多关注人间，注重灵魂的自由选择，而不是神又让我干什么了，说这才是天父天兄期许的。这种情况，以往还真的少见……
所以，其他宗教人士也不知道怎么应对他这种情况。他提出的理论，大家也只能赞同。要不然他放弃仁义这些说法，真去抢教义解释权了，可就麻烦大了……
演说之后，大家就开始组织庆祝活动。有人制作了一面大旗，上面画着斩落白色骑士的长刀，给郭康披了上去。兴奋的人群到处唱歌跳舞，官府则按照之前的计划，把剩下的经费都拿来采购大饼和肉，向参与庆祝的公民分发。城市里，很快进入了狂欢的氛围。
而此时，在南方，一处城镇外，一队人正在棚子里休息。
领头的正是梅尔特姆。队伍里，还有老海胆和他的学生伊德里斯，以及其他几个当地学者。另外，还有两个官府派出的信使，跟在他们后面。
埃及的气候一向炎热，如今已经算是夏天，太阳更加毒辣。中午时分，已经不太适合继续赶路，因此，大家都缩在棚子里，吃点东西，顺带休息下，准备等下午再继续前进。
“我们离巴赫那萨还有多远啊？”一个使者一边喝水，一边问道。
“不远了，今天傍晚应该就能到了。”靠在骆驼旁的伊德里斯回答道。
“那就好。”使者闻言松了口气：“打仗我都没怕过，但这一路，可真是紧张得够呛。”
“哎，估计没个十年，是恢复不过来了。”老海胆很是沮丧：“可惜啊，我们要是能控制更多的地方，大概还能少死很多人吧。”
众人一时沉默。片刻后，伊德里斯问道：“老师，你之前来过这里？这地方之前很繁华么？”
“这条路一直都很繁华，因为本来就是上下埃及之间连通的要道路，往来商旅很多。”老海胆说：“城里有一些著名的寺院和烈士公墓，因此也有一些来朝拜的人。以往，这地方算是人口密集区了。”
“啊，我都没什么印象呢。”伊德里斯想了想，说道。
“这里不是那种专门的宗教圣地，所以我们那边没人专门来吧。”老海胆说：“巴赫那萨的称号叫‘烈士之城’。城里的寺院，也都是因此建立的。”
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